MATARAM INSIDE

Indonesia – Dapatkan berita terbaru tentang Indonesia. Baca Breaking News on Indonesia diperbarui dan diterbitkan di Maratam Inside

Keributan di sekitar de Ost: ‘Orang Barat adalah penjahat perang, itu kebenaran saya’

Sudah Melepaskan Film itu dikonfirmasi Timur Direktur Jim Taihuttu atas buzznya. Tahun lalu, organisasi veteran Maluku adalah Maluku 4 Maluku Pemberitahuan terhadap pembuat film Untuk “penghinaan kelompok” dan “pidato kebencian”. Federasi Hindia Belanda membuat langkah-langkah singkat: Produsen harus menambahkan penafian Ini menekankan sifat imajinatif film. Hakim menolak permintaan tersebut. Setelah itu, Palmira Westerling, putri Kapten Raymond Westerling, menjadi marah atas bagaimana ayahnya digambarkan dalam film tersebut. Dia menelepon Dalam surat terbuka Abaikan gambar. Menurutnya, produser akan ‘berbohong pada sejarah’ dan menggambarkan tentara KNIL sebagai ‘penjahat perang Nazi’. Yang kurang menarik adalah komentar di bawah postingan media sosial dan artikel tentang film tersebut. Timur ‘Paku di peti mati nenek moyang kita’, ‘Pisau di punggung prajurit Hindia kita’ dan pembuatnya ‘harus malu membersihkan kuburan ribuan orang mati’.

Timur Menggambarkan kontroversial Kapten Raymond Westerling, Komandan Depot Pasukan Khusus, Elemen Tentara Kerajaan Hindia Belanda (KNIL), Di Hindia Belanda. Film ini dibuat pada tahun 1946 di tempat yang saat itu disebut Hindia Belanda Perang Kemerdekaan Indonesia. Ceritanya tentang seorang pemuda bernama Johann de Vries Relawan Perang Dia, dipimpin oleh Westerling, terlibat dalam pembunuhan selebriti desa selatan (sekarang Sulawesi).

Westerling adalah penjahat perang

Menyadari bahwa sejarah Indonesia memiliki wajah yang berbeda di Belanda, saya datang ke sini beberapa minggu setelah saya datang ke Leiden untuk studi saya. Saya menyebutkan Indonesia dalam diskusi di ruang kuliah tentang sastra India 17 Agustus tahun 45 Menyatakan kemerdekaannya. Namun guru saya menjawab bahwa orang Indonesia hanya mendapatkan kebebasannya Mengerti Pada 27 Desember 1949, ketika Ratu Juliana menandatangani untuk mentransfer kedaulatan di Dam Square. Saat itulah saya menyadari bahwa sejarah Indonesia, kebenaran sejarah saya, ditafsirkan secara berbeda di sisi dunia ini.

READ  Perincian Facebook Terbaik: Apa larangan orang-orang di negara berkembang?

Hal serupa akan terjadi di komentar Timur Dan Barat? Westerling adalah penjahat melalui dan melalui tugu peringatan perang kolektif Indonesia. Tangan orang Barat berlumuran darah – kami belajar di sekolah dasar bahwa dia bertanggung jawab atas genosida 40.000 orang tidak bersalah di Sulawesi Selatan 1 Mencoba melakukan persekongkolan melawan Presiden Sukarno saat itu.

‘Indonesia di Belanda tidak memiliki ingatan perang yang kabur dan tersebar luas tentang periode 1945-1949’

Bukan tugu peringatan perang kolektif

Dalam artian, film tersebut sesuai dengan visi saya tentang sejarah Indonesia. Tapi saya hanya bisa membayangkan film ini diintensifkan oleh Hindia Belanda dan Maluku – atau bahkan lebih dipermalukan, oleh orang tua atau kakek neneknya yang bertugas sebagai tentara KNIL atau relawan perang di Hindia Belanda. Apakah ingatan kolektif mereka tentang Perang Kemerdekaan Indonesia juga berperan?

“Di Belanda, Indonesia tidak memiliki memori perang yang kabur dan berbasis luas pada periode 1945-1949,” kata Keys Ribbons, profesor budaya populer dan perang di Sekolah Sejarah, Budaya, dan Komunikasi Erasmus (ESHCC). . Pita mengeksplorasi bagaimana kenangan dan gambar perang diekspresikan dalam budaya populer dan apa yang masih direpresentasikan oleh kenangan perang hingga saat ini.

Baca selengkapnya

Sejarawan Maria Grover: ‘Menghancurkan berhala bukanlah solusi untuk rasisme’

Profesor Emeritus dari Budaya Sejarah Maria Grover memikirkan perkembangan dunia …

Timur Indochina dan Maluku menyebabkan banyak kontroversi di kalangan Belanda, tetapi juga di antara para sukarelawan perang, polisi, dan keturunan mereka pada saat itu. Namun, menurut Ribbons, sisa orang Belanda angkat bahu karena mereka tidak melihat perang kemerdekaan Indonesia sebagai bagian dari sejarah Belanda. “Waktu tidak secara otomatis terukir dalam memori kolektif, yang pada dasarnya dipandang sebagai memori yang kontroversial dan sensitif,” katanya. “Karena ini sensitif, orang tidak ingin banyak membicarakannya, mereka tidak ingin terlalu banyak mempertanyakannya.” Hal ini tercermin dari sedikitnya produksi populer seputar perang: Selain banyak dokumenter, buku komik Perampokan Dipersembahkan oleh Peter van Dongen, Komedi Pendidikan Kembali Dari Pusat Peringatan dan Film India Catatan gila (1981), Scorpio (1984), Oroek Dalam (1993) Sabuk Zamrud (1997) adalah satu-satunya istilah populer untuk periode ini.

READ  Indonesia melarang keluar Ramadhan karena khawatir akan virus

Menderita dari generasi ke generasi

Karena tidak ada penjelasan Belanda yang jelas tentang perang di Indonesia, Indoch dan Belanda Maluku harus berhubungan dengan sejarah pribadi. Tragedi keluarga dan trauma perang mereka diam-diam diturunkan dari generasi ke generasi karena cerita mereka hanya diberi sedikit ruang dalam sejarah Belanda.

Untuk menyebutkan hanya sebagian kecil dari penderitaan mereka: generasi pertama Hindia Belanda dan Maluku berjuang untuk kerajaan selama Perang Dunia II. Banyak yang dipenjarakan di kamp-kamp Jepang selama pendudukan Jepang dan kemudian dipaksa kembali ke Belanda. Belanda memberi mereka sambutan sedingin es: mereka ditahan dalam kondisi yang mengerikan di bekas kamp konsentrasi dan tentara KNIL dibebaskan dari dinas militer mereka. Mereka adalah warga negara kelas dua dan tidak merasa diterima di masyarakat Belanda. Anda bisa melihat ini Sastra India dan Maluku: Tema-tema seperti trauma yang belum terselesaikan, krisis identitas, dan perumahan adalah sentral. Setelah tragedi itu, sebuah film sekarang keluar yang menempatkan orang tua (besar) mereka dalam cahaya yang buruk. Pantas saja kemarahan mereka meletus.

Menurut orang Indonesia, operasi polisi tidak tunduk pada kolonialisme. Itu adalah upaya untuk restrukturisasi ‘

Perspektif berbeda

Saya mengetahui bahwa ada banyak wajah dalam sejarah di ruang kuliah di Leiden itu. ‘Tindakan polisi’ bagi Belanda berarti ‘militer agresif’ bagi rakyat saya. Yang disebut periode ‘Persiap’ di Belanda disebut ‘Nasional Revolusioner’ (Revolusi Nasional) di Indonesia.

“Periode 1945-1949 memang contoh sempurna dari perspektif yang berbeda,” tegas kandidat PhD Liz Surney (ESHCC). Ia mengeksplorasi memori perang Indonesia dengan meninjaunya kembali 2 General Assault Van 1 Maret 1949 3 Di yogi. Contoh: “Menurut orang Indonesia, operasi polisi tidak tunduk pada kolonialisme. Itu adalah upaya restrukturisasi. ”

READ  Coolhoven akan memilih Lakemeyer di Golden Calves

Periode 1945-1949 diberikan sebagai waktu persatuan dalam budaya populer Indonesia, dengan bangsa Indonesia berjuang bersama untuk negara mereka sendiri dan kemerdekaan mereka sendiri, kata Journe. Dia menemukan renovasi tahunan sangat spektakuler, heroik dan dilakukan secara nasional. Dalam cerita itu, Belanda direduksi menjadi penjahat.

12823287_10209967697455415_8417086582583067909_o

Baca selengkapnya

Dokumenter Mahasiswa EUR PhD di Festival Film Zurich

Dokumenter ‘Sense of History’ yang ditulis oleh mahasiswa PhD Liz Surney …

Pilihan untuk berbicara

Adakah jalan tengah antara negara Belanda yang ingin menghapus masa revolusi di bawah karpet, orang Belanda Pribumi dan Maluku yang tidak betah di mana pun, dan orang Indonesia yang mempersatukan tentara Belanda? Percakapan adalah kata kunci menurut Pita. Pita: “Jika Anda ingin mendapatkan budaya sejarah yang penting untuk masa lalu, Anda harus menjelajahi masa lalu. Anda harus mau mendengarkan satu sama lain dan akhirnya menyesuaikan interpretasi Anda. ”

  1. Nomor ini tidak benar, saya mengetahuinya bertahun-tahun kemudian. Yang mati mungkin sedikit, tetapi jumlah empat puluh ribu terukir untuk mengenang orang Indonesia. Selain itu, ‘Monuman Corban 40.000 Jeeva’ (monumen untuk 40.000 tewas) didirikan di Makkah, Sulawesi Selatan untuk mengenang para korban di Barat. ↩︎
  2. Restorasi adalah berlakunya kembali peristiwa sejarah. ↩︎
  3. Serangan um 1 Maret 1949 adalah salah satu pertempuran terakhir melawan pemukim Belanda selama Revolusi Nasional. ↩︎