MATARAM INSIDE

Indonesia – Dapatkan berita terbaru tentang Indonesia. Baca Breaking News on Indonesia diperbarui dan diterbitkan di Maratam Inside

Kebenaran dan Fiksi di Timur

Bahkan sebelum De Ost keluar, ada banyak keributan tentang seberapa benar film itu secara historis. Ini tentang warna seragam dan apakah komandan terkenal Belanda Raymond Westerling memakai kumis. Kritik semacam itu jelas salah karena ini adalah film bergenre, bukan dokumenter sejarah.

(Ditulis oleh Alex de Zhang, aslinya diterbitkan dalam konflik)

Fakta bahwa dibutuhkan lebih dari tujuh puluh tahun untuk membuat film seperti de Oost mengatakan sesuatu tentang bagaimana Belanda menangani peristiwa sejarah yang tidak sesuai dengan citra diri nasional; Tekan, abaikan, kita tidak membicarakannya lagi. ; Tentara Amerika terakhir meninggalkan Vietnam hanya tiga tahun sebelum film kritis seperti Coming Home muncul.

Bagaimanapun, de Ost jelas dipengaruhi oleh genre ‘film Vietnam’. Adegan cahaya artifisial berwarna-warni di kehidupan malam ‘Timur’, adegan di mana sekelompok teman berkelahi dengan tentara dari departemen lain di bar, dan adegan di mana Anda harus melarikan diri dari polisi militer – terkadang hanya itu yang pernah kita lihat sebelumnya . Fakta bahwa orang yang lucu lewat grup itu meninggal lebih dulu tidak mengejutkan bagi para pembicara genre tersebut.

Bagaimanapun, simbolisme dalam film seringkali lebih baik dari itu. Selama khotbah tentang tugas Kristen Belanda di ‘Hindia’, tentara menyelundupkan pekerja seks ke sebuah kamp tentara. Setelah protagonis Johan membunuh seseorang untuk pertama kalinya, dia dibaptis di Sungai Westerling, dan dia melepaskan foto ayahnya, seorang anggota NSP terkemuka. Salah satu blackjack terbesar dari film ini adalah mantan anti-militan, tentu saja Johan juga dikhianati oleh ayah penggantinya.

Baik DPR maupun Timur berkisar pada kerusakan permanen yang diderita oleh para prajurit kekuatan imperialis. Dalam banyak film Amerika tentang ‘Vietnam’, lawan-lawan Amerika hampir tidak terlihat – hal yang sama berlaku untuk kaum revolusioner Indonesia di de Ostil. Di sini juga, perspektif seorang prajurit kulit putih dipilih, seseorang yang berdasarkan prinsip niat baik, yang lebih polos daripada yang jahat. Berbahaya untuk menegaskan anggapan bahwa apa yang kita lihat di de Ost tentang Angkatan Bersenjata Indonesia telah menguasai rakyat melalui terorisme. Terlepas dari dukungan yang luar biasa dari rakyat Indonesia untuk angkatan bersenjata ini, kecil kemungkinan Belanda akan memenangkan perang.

READ  Larangan Perkebunan Kelapa Sawit di Indonesia Berakhir, Sekarang Bagaimana?

Cerita De Austin pada dasarnya sederhana: Johan ingin menebus dosa ayahnya dan menjadi sukarelawan tentara Belanda di koloni. Johan mengira dia akan melindungi masyarakat setempat dari ‘teroris’, tapi kehadiran tentara sering menunjukkan bahwa dia tidak melakukan apa-apa. Johan yang frustrasi bergabung dengan Westerling untuk memulai perburuan ‘teroris’. Tampaknya mengeksekusi orang tanpa proses apa pun. Johan memberontak dan sangat ingin melarikan diri.

Dari sudut pandang sejarah, sangat mungkin untuk mempertanyakan bagian-bagian tertentu dari film. Adegan pembuka yang sangat menjengkelkan, terjemahan bahasa Belanda dari cerita terkenal Hollywood tentang pemain Vietnam, akan diteriakkan dengan keras oleh para hippie ketika mereka kembali. Tidak akan ada penentangan terhadap perang di Belanda. Dalam referendum Juli 1946, lebih dari 40 persen mengatakan mereka menentang pengiriman pasukan. Pada bulan November tahun itu, Asosiasi Belanda-Indonesia mengumpulkan 230.000 tanda tangan dan menyerukan penyelesaian damai.

Pemerintah Belanda, yang terdiri dari Demokrat Kristen dan PVDA, didukung oleh partai-partai sayap kanan, dengan republik Indonesia menggambarkan boneka Jepang Sukarno sebagai kendaraan Komunis. Anggota PVDA di Asosiasi Belanda-Indonesia diundang oleh pimpinan partai mereka untuk meninggalkan organisasi. Dalam memoarnya, seorang anggota PVDA, seperti Jack de God, yang mendukung penentuan nasib sendiri Indonesia, menjelaskan bahwa mengisolasi CPN, satu-satunya partai di parlemen yang menentang perang, adalah prioritas. Tidak jelas berapa banyak orang yang tewas dalam perang kolonial Belanda. Lebih dari 6000 tentara Belanda tewas, termasuk mereka yang meninggal karena penyakit dan kecelakaan. Jumlah korban Indonesia beberapa kali lebih banyak, diperkirakan mencapai 150.000.

Dengan segala kritik terhadap de Ostee, para produser patut dipuji karena telah berupaya untuk secara serius melihat perang kolonial ini dalam sebuah film untuk khalayak luas. Adegan paling mengejutkan dari film, di mana ‘metode Barat’ digambarkan, pada dasarnya benar. Kecaman dramatis dari film ini tentu saja murni fiksi. Sayangnya, ada seorang lelaki tua pendiam di Westerling yang merupakan pedagang barang antik di Amsterdam. Dia tidak harus membayar perbuatan yang dia lakukan di Indonesia selama perjuangan kemerdekaan, dan kemudian upaya konspirasi lain yang merenggut puluhan nyawa. Di Belanda, penjahat perang selalu menjadi orang lain.

READ  Menunjukkan bagaimana loker ilegal dapat diubah menjadi pekerjaan yang subur sebagai cara untuk menyelamatkan hutan Indonesia

Alex de Zhang