MATARAM INSIDE

Indonesia – Dapatkan berita terbaru tentang Indonesia. Baca Breaking News on Indonesia diperbarui dan diterbitkan di Maratam Inside

Dalam film ‘Djot Enja Thien’, Belanda bukan hanya komplotan

Di Belanda, baru-baru ini merilis film Timur Sutradara Jim Taihuttu menampilkan dirinya dalam daftar film pendek tentang praktik kolonial di Hindia Belanda. Ini juga merupakan film pertama yang berfokus pada kekerasan brutal di pihak Belanda sejak 1945, ketika Indonesia telah mendeklarasikan kemerdekaan dan Belanda belum mau melakukannya.

Saat sudah di Indonesia Remake Film tentang pemberontakan anti-kolonial di bioskop.

Misalnya, pada 20 Mei, versi yang dipulihkan Tjoet Nja Dien Perdana. Film yang terbit pertama kali pada tahun 1988 ini berkisah tentang Perang Aceh, sebuah perjuangan panjang dan berdarah memperebutkan kekuasaan di Kesultanan Aceh. Film ini mencakup periode dari tahun 1876 hingga 1906. Pejuang gerilya DJ Enja Tien menerima tentara kolonial Belanda setelah suaminya dan pemimpin pemberontak Diku Omar disergap dan dibunuh. Sementara itu, dia harus menghadapi pengkhianatan di dalam timnya sendiri. Versi baru gambar didigitalkan, memiliki warna yang lebih tajam dan sedikit berkurang.

Dari Poster film baru Dengan versi film ‘Djot Enja Tian’ yang dipulihkan. Penguasa Belanda melihatnya sebagai bayangan di latar belakang.

mendapatkannya kembali Tjoet Nja Dien Ulasan terbaik di Indonesia. Sekarang para produser berharap untuk menargetkan terutama kaum milenial Indonesia dengan film yang dipulihkan recovered Untuk mencapai, Christine Hakeem, salah satu aktris paling terkenal di Indonesia, mengatakan: “Tema film ini masih relevan hingga saat ini: kemanusiaan, pengkhianatan.” Hakeem memenangkan penghargaan seri dengan film tersebut. Dia memerankan Dijot Enja Diane, seorang wanita kuat yang lelah dalam pertempuran dan cepat menua dan melemah. Selama rekaman 1988, Hakeem baru berusia akhir dua puluhan. Dia tertawa: “Karena saya berperan sebagai wanita tua, rasanya seperti film sekarang.”

READ  Ingin segera bepergian lagi? Jika Anda ingin pergi berlibur, Anda perlu fokus pada hal ini

Christine Hakeem tidak lagi melihat oposisi dan kekerasan terhadap Belanda sebagai poin terpenting dari film ini. “Para pejabat Belanda itu juga mengabdi pada negaranya, begitu pula perjuangan mereka. Ini tentang perjuangan dalam suatu populasi. Kemerdekaan Indonesia telah diberikan, tetapi itu datang dengan tanggung jawab yang besar. Kita harus melindungi keragaman kita.”

Untuk menekankan perubahan itu, poster film baru dibuat: pada tahun 1988, Tjoet Nja Dien Adegan pertempuran di latar belakang. Sekarang salah satu pengkhianatnya terutama digambarkan. Penguasa Belanda melihatnya sebagai bayangan di latar belakang. Hakeem: “Tanpa wajah, siapa pun bisa.”

Perwira Belanda juga mengabdi pada negaranya, demikian pula perjuangannya.

Bagi orang Indonesia, film tentang anti-kolonialisme adalah bagian alami dari sinema nasional. Faktanya, Indonesia mengatakan bahwa mereka membentuk basisnya Kritik film Adrian Jonatan Pasaribu. Dia menyebut film-film sutradara Omar Ismail, Darah dan doa (Darah dan Doa, 1950) dan Enam jam di Yogyakarta (Six Hours in Yogakarta, 1951) Film serius pertama Indonesia. “Nya Film pertarungan, Perang gambar, konflik digambarkan sangat sederhana dan horizontal. Orang Indonesia yang baik hati berdiri melawan Belanda atau Jepang yang jahat. Kebanyakan Belanda. ”

Dari Poster film tahun 1988 Dari film ‘Djot Enja Tian’.

Basaribu mengatakan bahwa orang Belanda digambarkan sebagai orang bodoh yang tidak tahu apa-apa tentang kehidupan di daerah tropis. “Mereka mengutuk, meneriaki, dan memperlakukan orang Indonesia. Mereka sering makan. Saya pikir untuk menunjukkan bahwa mereka malas, kaya, istimewa. “Itu hanya menjadi perhatian kami saat itu Tjoet Nja Dien Pengecualian pada tahun 1988, katanya: “Ini adalah gambaran progresif pada masanya, menunjukkan bahwa selama perang semuanya tidak hitam dan putih, tetapi banyak nuansa abu-abu.”

READ  Riset perjalanan: orang Belanda bersedia membayar untuk liburan | Bepergian

Baca juga ulasan de Austin: Degenerasi moral di Vietnam Belanda

Selama tahun-tahun pemerintahan Presiden Suharto di Indonesia, dari tahun 1967 hingga 1998, para pembuat film memasukkan musuh baru dalam ulasan mereka: Komunisme. “Dalam film-film Omar Ismail, kelompok-kelompok dari semua lapisan masyarakat mengambil bagian dalam protes terhadap kolonialisme, jurnalis, mahasiswa, petani, perubahan Suharto. Saat itu, film lebih fokus pada dirinya dan peran militer,” kata Adrian Basaribu. Jadi kampanye negara – seimbang Tjoet Nja Dien Pengecualian.

tidak ada Pembaruan Sejak tahun 1998, ketika pemberontakan mahasiswa memaksa Presiden Suharto untuk mengundurkan diri, tahun-tahun kediktatorannya masih memiliki pengaruh besar pada film-film tentang era kolonial. Tidak lagi dipropagandakan secara resmi, tetap sama, kata Basaribu: “Film pasca reformasi menyampaikan pesan populer tentang persatuan bangsa Indonesia karena tidak pernah ada dan tidak adil terhadap kompleksitas sejarah. “

Trilogi merah Putih (Merah putih, sejak bendera Indonesia, sejak 2009), misalnya, orang Indonesia dari seluruh negeri bekerja sama. “Protagonisnya dari Jawa, Sumatera, dan bahkan Cina dan Indonesia semua memiliki tujuan yang sama. Ini adalah pendekatan Hollywood. Bahkan, Anda sudah melakukan diskusi hebat dalam kelompok-kelompok dari satu kota.”

Film-film sutradara Karin Nugroho, misalnya, memberikan citra yang lebih berlapis. Di Sokija (2012) Pahlawan cerita bukanlah seorang tentara atau seorang Muslim, tetapi seorang uskup agung Katolik. Dan Zochrominodo (2015) Mengatakan Tentang arus yang berbeda dalam nasionalisme Indonesia. Meskipun orang Belanda di Jogrominodo pada dasarnya kasar: mereka selalu menyebut orang Indonesia sebagai hinaan terhadap monyet dan idiot.

Kritikusnya adalah Adrian Pasaribu Timur Gergaji. Jika sampai di sini, film ini akan memancing banyak kontroversi, ia berharap: “Banyak orang Indonesia yang ditembak tanpa memperhatikan konsekuensinya. Wow, saya pikir itu alien. “Di sisi lain, selama lebih dari 75 tahun, oposisi terhadap rezim tidak lagi menjadi tema fantastis bagi kaum milenial,” katanya. “Mereka suka menonton film horor atau drama Korea Selatan.”

READ  Tanpa empati, Anda tidak akan mendapatkan siapa pun dari sudut pandang yang berbeda