MATARAM INSIDE

Indonesia – Dapatkan berita terbaru tentang Indonesia. Baca Breaking News on Indonesia diperbarui dan diterbitkan di Maratam Inside

Bagaimana berbagai generasi Maluku di Belanda membayar iuran mereka?

Untuk membuat
Kamp itu adalah desa yang terisolasi dari dunia luar. Hanya ketika tukang daging dan tukang roti tiba barulah mereka berhubungan dengan Belanda. Dia bertemu orang-orang Belanda yang bekerja di bidang pendidikan atau keperawatan di Scutenberg. Baru di sekolah menengah dia berhubungan dengan anak-anak Belanda. Pendidikan yang baik penting di mata orang tuanya. “Mereka terus mengatakan ini kepada kami: Jangan seperti kami. Mereka hanya sekolah dasar, dan ayah saya mengenyam pendidikan menengah selama satu tahun. Menurut mereka, apa yang kita pelihara itu sangat penting – bagi kita, tetapi di atas semuanya itu untuk kepentingan “rakyat kita”. ‘

Namun generasinya sendiri tumbuh dengan kesulitan, dan banyak anak muda terbebani oleh keputusasaan total. ‘Mereka tidak lagi berani memikirkan masa depan. Karena benarkah mereka dan masyarakat Maluku punya masa depan? ‘Ketika muncul berita bahwa Sohardo akan datang ke Belanda pada tahun 1970, ada sesuatu yang pecah dengan banyak anak muda. “Itu membuat kami sangat marah.” Tak heran jika aksi kekerasan pertama pemuda Maluku terjadi pada tahun yang sama, di kediaman resmi Duta Besar Indonesia di Wassner. ‘Ada dukungan bulat dari komunitas Maluku. Setiap orang yakin bahwa sesuatu harus dilakukan. ‘

Setelah kunjungan ke Indonesia, Menteri Harry Van Turn mengatakan RMS sudah tidak ada lagi, sehingga menambah bahan bakar ke dalam api. ‘Lalu kami menjadi gila. Sekarang jelas bagi kami bahwa pemerintah Belanda tidak menanggapi masalah Maluku dengan serius. ‘

Penculik
Itu adalah hari-hari penyanderaan dan penculikan; Organisasi teroris seperti PLO, Palang Merah, Tentara Merah Jepang, dan Tentara Merah telah meninggalkan jalur agresi kekerasan dan penculikan di seluruh dunia. Adalah logis bahwa pemikiran generasinya juga mengarah ke sana, pikirnya. Awalnya dengan pikiran. Pada Selasa pagi, 2 Desember 1975, pada sepuluh menit hingga tujuh menit dengan kereta lambat dari Groningen, dekat kota Whistor, ke Svolley, rem darurat dipasang.

Dia mengenal banyak penculik secara pribadi. “Kami semua tinggal di Bowensmill.” Perwakilan dunia Maluku meminta Solisa menjadi juru bicara komunitas Maluku. Eksekusi ketiga sandera di hari pertama langsung menjerumuskannya ke dalam konflik hati nurani. “Saya menentang kekerasan semacam itu. Tindakan seperti itu bertentangan dengan standar dan nilai saya. Lagipula, sebagai juru bicara, sulit untuk membedakan keyakinan yang berbeda itu. Jadi saya bertindak dengan sangat hati-hati. ‘Dia tidak berterima kasih untuk itu. ‘Bagian dari komunitas Maluku yang saya pikir sangat lembut. Menurut mereka, saya seharusnya berdiri tegak di belakang para penculik. ‘Pada saat yang sama, pendudukan Kedutaan Besar Indonesia dimulai di Amsterdam. Dia benar-benar terkejut karenanya. “Saya tidak tahu tentang itu. Saya melihat beberapa orang di garis itu. Saya berteman dengan beberapa orang itu.”

READ  Kapal selam Indonesia hilang: 53 awak tewas

bagian
Pada Mei 1977, dia ditembak pada pagi hari di rumah orang tuanya di Bowensmilde. Tak lama kemudian terungkap bahwa sekolah dasar di distrik itu ditempati, dan empat pemuda Maluku menyandera 105 anak dan 5 guru sandera. Lihatlah sekolah tempat Anda melakukan magang sebagai siswa pelatihan guru beberapa waktu lalu. Mereka sedang mempersiapkan rencana tentang Maluku untuk menciptakan lebih banyak pengetahuan dan pemahaman di kalangan Belanda. Saya masih sangat kesakitan. Karena ada banyak anak di antara para sandera. Komunitas Maluku juga sangat terpecah atas perpindahan tersebut; Bukan tentang kereta, tapi tentang sekolah. Mayoritas menolak langkah tersebut. Ayahnya sendiri melakukan hal yang sama. “Dia mengerti kereta itu, tapi dia tidak bisa mendukung pekerjaan sekolah.” Pada Mei 1977, Solisa kembali muncul sebagai juru bicara komunitas Maluku. Dan kemudian menjadi rumit lagi. Benar-benar tidak ada ruang untuk nuansa. Saya pikir sebagian masyarakat Maluku yang serius mengharapkan pemerintah tunduk pada tuntutan para sandera. ‘

Dia berteman baik dengan Max Papilia, pemimpin pembajakan kereta. Mereka aktif di sisi lingkungan bersama. Max adalah orang yang sangat rendah hati, dia ingin berada di latar belakang. Dia berkomitmen untuk komunitas. Pada tanggal 24 April 1976, kami mengadakan aksi mogok makan nasional di Amsterdam untuk meningkatkan kesadaran tentang situasi RMS dan Maluku. Max sangat mendukung saya. Jadi saya sangat bingung apakah dia akan berpartisipasi dalam promosi. Saya mengerti mengapa dia pergi dengan orang-orang itu, tetapi pada saat yang sama dia meninggalkan saya sendiri. Kami mengumpulkan segala macam upaya, dan setelah itu saya sendirian. ‘Meskipun pembajakan kereta telah menjadi sejarah selama sekitar empat puluh lima tahun, Max Papilia masih berperan dalam hidupnya. “Dia benar-benar seorang teman. Saya merasakan kekosongan itu. ‘

READ  Arkblu Capital Indonesia memiliki hingga 4 perjanjian awal untuk berinvestasi dalam dana VC pada tahun 2021

Dia merasa sangat tidak berdaya pada hari kereta melanda. Dia bingung dengan kekerasan yang berlebihan itu. Apalagi, menurutnya intervensi itu sudah jadi kesimpulan sebelumnya. ‘Saya marah, keluar dari pikiran saya. Saya masih bertanya-tanya apakah pemerintah cukup bernegosiasi dengan orang-orang itu. Karena tidak ada tanda-tanda kekerasan terhadap sandera. ‘Dia ragu apakah masuk akal untuk berbicara dengan orang tua para penculik. Mereka sedang berpikir keras tentang apa yang harus dilakukan. Tentu saja orang tua mereka tidak bisa menghentikan mereka. ‘

Setelah de Bunt dan Bowensmilde, terjadilah jurang pemisah yang dalam antara komunitas Maluku dan komunitas Belanda. Dia menyadarinya dari pelecehan verbal di jalan. ‘Dan pemuda Belanda ingin menyerang lingkungan kami. Kami pasti mengatur diri kami sendiri untuk mencegah itu. Hal ini menyebabkan ketegangan hebat selama berbulan-bulan
Apakah konstan. ‘

Sandera
Setahun kemudian, situasi penyanderaan terjadi di provinsi Asen. Dia mengenal dua dari tiga penculik dari distrik Maluku di Assange. Pada titik ini, banyak moluska mendapat kejutan yang tidak menyenangkan. ‘Pertanyaan kunci: Haruskah itu terjadi lagi? Setelah Wiester dan de Bunt, komunitas Maluku mempertimbangkan kembali dirinya sendiri. Upaya dilakukan untuk mencapai rekonsiliasi antara Maluku dan Belanda. Langkah itu dilakukan dengan kasar di antara keduanya. ‘

Manusama
Tak lama kemudian, ia melakukan kunjungan pertamanya ke Indonesia atas undangan layanan pers rasis. Sebelum pergi, dia menghubungi Johan Manusama. ‘Saya ingin memberi tahu dia bahwa saya akan bepergian ke Indonesia. Manusama berkata, ‘Ketika Anda mendarat di sana, seseorang dari bawah tanah akan menyambut Anda. Diam-diam tentu saja Indonesia tidak boleh mengetahuinya. ‘Betulkah; Seseorang di bandara mengangguk kepada kami. Saat kami pergi, pria yang sama ada di sana lagi. Kami tidak bertukar kata, kami hanya melihat dan menyela. Utusan itu menunjukkan: Kami tahu Anda ada di sana. Sebagai pertanda baik: meskipun RMS tidak terlihat, gerakan ini memperhatikan Anda: Anda disambut, Anda akan dibawa pergi. Itu menunjukkan seberapa jauh tangan Manusama telah pergi. Dia juga memiliki kekuasaan atas orang-orang di sana. ‘

READ  Film yang menarik dan kontroversial tentang Indonesia

Bertemu dengan kerabatnya ada pengalaman yang mengharukan. Pada saat yang sama dia melihat kondisi yang mengerikan di mana mereka hidup. Mereka melakukan apa saja untuk menyenangkannya. ‘Tidak ada usaha yang terlalu banyak. Saya mendapat makanan satu per satu dan mereka tidak punya apa-apa. ‘

Ia bertemu mahasiswa di Jakarta. Di wilayah resmi itu formal. Tapi kemudian ketika dia berdiri di luar di tengah hujan dengan beberapa siswa, percakapan tiba-tiba berubah. ‘Kemudian menjadi jelas bahwa mereka sepenuhnya tertarik pada RMS. Mereka menanyakan segalanya tentang sejarah, tentang penculikan. Jelas bagi saya bahwa perasaan Maluku benar-benar ada pada mereka. Saya pikir itu menarik. ‘

Semangat sosial
Dia tidak bisa menjelaskan dengan kata-kata apa itu perasaan orang Maluku. Salah satu ciri terpenting adalah rasa kebersamaan. Anda membela orang itu. Seperti biasa. ‘Dengan kesadaran yang sama dia membesarkan putranya sendiri, Nino. ‘Dia adalah seorang pengacara dan dia berkomitmen penuh untuk kasus Maluku. Dimulai dengan dia di sekolah dasar, dia harus menulis makalah tentang asal-usul kakeknya. Dalam hal ini ibunya yang orang Belanda mendukungnya. Saya tidak punya pengaruh untuk itu. ‘

Dia sendiri tidak merasa lebih seperti moluska daripada orang Belanda. “Saya merasa sangat terlibat dalam komunitas Maluku. Tetapi komentar saya sebagian besar didasarkan pada apa yang saya pelajari dari komunitas Belanda. “Dia sangat bangga saat moluska melakukan sesuatu yang indah. ‘Ketika saya melihat Simon Tahamatha dengan tetesan kecil, saya selalu lebih menikmatinya. Selama menjadi pekerja sosial di Hookerk, Simon pernah tampil di sana; Dia memainkan gitar dan Julia menyanyikan logonya. Saya bangga saat itu. Mereka adalah manusia baik kita. ‘

Ini adalah satu bab dalam buku ‘De Moluccars, A Forgotten History’ oleh Goen Verbrock. Buku ini akan diterbitkan pada 18 Mei di Alphabet UtJevers.