MATARAM INSIDE

Indonesia – Dapatkan berita terbaru tentang Indonesia. Baca Breaking News on Indonesia diperbarui dan diterbitkan di Maratam Inside

Apa yang hilang ketika bahasa mati?

Sekelompok kecil orang, yang disebut Abu, tinggal di pulau Alor dan Bantar di Indonesia. Bahasa mereka merupakan salah satu dari sekian banyak bahasa daerah yang terancam punah. Dengan hilangnya bahasa ini, sebagian besar pengetahuan tentang efek tanaman obat terancam punah. Ini adalah alasan untuk bekerja Ahli bahasa dan ahli biologi di sini bekerja sama untuk mencatat nama-nama tumbuhan dan tindakan pengobatannya. Merpati di daun Bioga, obat penderita kusta, asam jawa (Tamale(menyembuhkan cacar air dan minyak kelapa)bulan) pada bagian tubuh yang sakit, pepaya (berurusan denganIni membantu mengobati malaria dan luka, serta batuk dan demam.

Dengan hilangnya bahasa asli, lebih banyak yang hilang daripada bahasa saja. Dengan bahasanya, penutur juga kehilangan budaya dan identitasnya. Selain itu, informasi terkait alien, seperti segala macam pengetahuan tentang alam, juga hilang. NEMO Kennislink berbicara dengan ahli bahasa Belanda yang mendokumentasikan bahasa Aborigin, untuk ilmu pengetahuan dan untuk pembicara itu sendiri.

Bahasa yang terancam punah

Dari 7.400 bahasa yang digunakan di dunia, lebih dari tiga puluh persen akan punah pada akhir abad kedua puluh satu. Inilah sebabnya PBB mencanangkan dekade 2022-2032 Dekade Internasional Bahasa Pribumi. Dengan ini, para peserta (konsorsium global politisi pribumi, pemimpin, peneliti dan pakar lainnya) ingin menarik perhatian pada bahasa asli yang berada di bawah tekanan yang meningkat dari bahasa dominan yang lebih besar.

Pada tahun 2018 mereka membaca Peneliti dari Universitas Amsterdam Bahkan bel darurat. Sebuah studi tinjauan besar yang mereka terbitkan menunjukkan bahwa lebih dari setengah bahasa di seluruh dunia berisiko punah. Meskipun metode pendokumentasian bahasa telah meningkat melalui kerja sama ahli bahasa di seluruh dunia dan kemajuan teknologi, banyak bahasa masih kurang dijelaskan.

Marian Clammer dalam kerja lapangan di Indonesia.

Marian Clammer untuk NEMO Kennislink

Kekayaan bahasa yang luar biasa di Indonesia

Marian Clammer adalah seorang profesor di Universitas Leiden yang mengkhususkan diri dalam bahasa lokal Indonesia bagian timur. Bahasa-bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia dan Kepausan. Sekitar 600 bahasa digunakan di pulau Papua saja. Dan ini hanya satu pulau. Menurut Clammer, geografi wilayah memberikan penjelasan penting untuk kekayaan besar bahasa. Ini adalah wilayah dengan banyak pulau, pegunungan tinggi, gunung berapi dan cekungan laut dalam. Akibatnya, bahasa berkomunikasi satu sama lain dengan kecepatan yang lebih rendah. “

Menurut peneliti, bahasa yang ada di pulau-pulau di Asia Tenggara dan Oseania yang tidak terancam punah jumlahnya terbatas: bahasa nasional resmi seperti bahasa Indonesia, Melayu, Jawa, dan Bali memiliki jutaan penutur, dan oleh karena itu mereka adalah bukti masa depan. . Tetapi lebih dari 95 persen bahasa memiliki kurang dari 10.000 penutur, terkadang beberapa ribu atau beberapa ratus. Ini digantikan oleh bahasa nasional seperti Melayu, Indonesia atau Tok Pidgin, kreol berbasis bahasa Inggris (berasal dari bahasa Inggris ‘talk pidgin’).

Banyak orang dewasa masih berbicara bahasa ibu di antara mereka sendiri, tetapi tidak menularkannya kepada anak-anak mereka, kata Clammer. “Bahasa Indonesia digunakan di sekolah, dan semua bahasa tulis adalah bahasa Indonesia. Jadi orang tua percaya bahwa bahasa ini menawarkan masa depan yang lebih baik kepada anak-anak mereka. Ini mungkin benar, tetapi mereka juga dapat memilih pendidikan multibahasa. Seringkali mereka tidak menyadari bahwa bahasa mereka bahasa ibu tidak akan ada setelah tiga puluh tahun karena pilihan ini.”

Rasisme sejak zaman Columbus

Hal yang sama berlaku untuk bahasa asli Amerika Selatan, kata ahli bahasa Rick van Geen dari Universitas Leiden. Hampir semua bahasa ini terancam oleh bahasa Spanyol dan Portugis, dua bahasa dominan sejak zaman penjajahan. “Ini benar-benar dimulai dengan kedatangan Columbus,” kata Van Jen. “Menurut beberapa perkiraan, 90 persen keragaman bahasa asli telah dimusnahkan oleh genosida dan epidemi.”

Sekarang ada alasan lain untuk hilangnya bahasa. “Orang-orang beralih ke bahasa Spanyol karena ekspektasi ekonomi. Tapi kekeliruan yang dibuat banyak orang adalah mereka harus melepaskan bahasa mereka sendiri. Yang juga berperan dalam hal ini: orang-orang ini malu dengan bahasa dan budaya mereka karena mereka didiskriminasi. puluhan tahun yang lalu. Menurut saya, hilangnya bahasa Pribumi Amerika Selatan erat kaitannya dengan rasa malu dan rasisme.”

Van Gijn mengkhususkan diri dalam bahasa asli Amerika Selatan dan telah menghabiskan banyak waktu dengan suku Indian Yurakaré di Bolivia. Dia melihat dengan matanya sendiri betapa lambatnya bahasa Spanyol menggantikan bahasa mereka. “Saya berada di sebuah desa yang seratus persen Yurakara, kecuali gurunya. Dia datang dari luar negeri dan hanya berbicara bahasa Spanyol. Orang tua juga kebanyakan berbicara bahasa Spanyol dengan anak-anak mereka. Ketika saya berbicara dengan orang tua tentang hal itu, ada penyesalan dan kesedihan atas marginalisasi bahasa itu, dan penggunaan bahasa itu segala macam hal”.

Masyarakat adat tahu banyak tentang alam: tanaman apa yang bisa digunakan, penyakit apa dan pohon apa yang cocok untuk membuat sampan.

Marian Clammer untuk NEMO Kennislink

Tumbuhan obat di sekitar khatulistiwa

Jadi hilangnya bahasa asli itu buruk bagi penuturnya sendiri. Memilih untuk melepaskan bahasa mereka sendiri untuk bahasa yang dominan dan budaya yang terkait tampaknya menjadi pilihan sukarela, tetapi sering dimotivasi oleh motif ekonomi. Selain itu, pengetahuan masyarakat adat juga hilang dari umat manusia lainnya. Kehidupan orang-orang seperti itu pada umumnya terkait erat dengan alam, dan karenanya pengetahuan tentang alam ini luar biasa.

READ  De Volkskrant sedang mencari reporter baru dari Asia Tenggara

Van Gijn mengenang masa tinggalnya di Bolivia: “Saya menyukai seberapa baik orang tahu tentang alam. Tanaman apa yang dapat Anda gunakan untuk penyakit apa pun. Tetapi juga pohon apa yang cocok untuk membuat kano. Cara terbaik untuk menangkap ikan tertentu. Setiap bahasa memiliki bahasanya sendiri. klasifikasi sendiri: cara Anda mengklasifikasikan hewan dan tumbuhan. Misalnya, kita di Barat mungkin berbicara tentang satu spesies kera, sementara mungkin ada orang yang membedakan antara dua spesies dan memiliki alasan fungsional untuk melakukannya. Semua informasi ini hilang ketika bahasa-bahasa ini menghilang.”

Sebuah studi baru-baru ini oleh tim peneliti Swiss menunjukkan bahwa banyak pengetahuan tentang tanaman obat disimpan dalam bahasa asli. Para peneliti fokus pada tiga wilayah keanekaragaman hayati yang tinggi: Amazon barat laut, Amerika Utara dan New Guinea. Dalam penelitiannya, mereka meneliti 3.597 spesies tanaman obat dan 236 bahasa daerah. Ditemukan bahwa banyak pengetahuan medis terbatas pada satu bahasa yang unik: 73 persen di Amerika Utara, 92 persen di Amazon, dan 84 persen di New Guinea.

Dengan hilangnya bahasa, pengetahuan tentang budaya lisan, seperti cerita dan lagu, hilang.

Marian Clammer untuk NEMO Kennislink

Rodrigo Camara-Liret, salah satu penulis, menjelaskan melalui email: “Pengetahuan ini ditransmisikan terutama secara lisan. Jadi, upaya besar harus dilakukan untuk mendokumentasikan semua pengetahuan ini, jika tidak maka akan hilang.” Clamer tahu bahwa ada juga ulama di Indonesia, dengan penduduk asli, Memetakan sifat obat dari tanaman asli, seperti pada ayahku. Ini membutuhkan pengetahuan tentang bahasa ibu. “Tidak ada kata dalam bahasa Indonesia untuk banyak flora dan fauna lokal,” kata Clamer.

Membawa pengetahuan kembali ke populasi

Selain pengetahuan tentang alam, ada hal lain yang hilang: sejarah lisan masyarakat adat ini. Hal ini juga sering terkait erat dengan alam. Clamer menceritakan bagaimana dia berjalan melewati hutan selama penelitian lapangannya: “Bagi saya sebagai orang Barat, itu hanya hutan. Tapi orang yang saya ajak jalan punya cerita di mana-mana. Ada seekor naga di atas batu itu. Di pohon itu ada seorang ibu yang melahirkan enam anak kembar. Salah satunya adalah nenek moyang kita.”

Tidak ada yang tertulis tentang sejarah lokal ini. “Dalam buku-buku sejarah Indonesia, Anda hanya membaca tentang Jawa dan Bali, tetapi tidak tentang semua pulau dan budaya lainnya. Sejarah itu tidak ditulis di mana pun. Pengetahuan ini hanya ada di kalangan masyarakat adat itu sendiri. Karena mereka hanya memiliki warisan lisan, mereka tidak mampu mengkodifikasi pengetahuan itu, apalagi menerjemahkannya ke dalam bahasa Indonesia.”

Karenanya, ahli bahasa telah mendokumentasikan bahasa asli selama beberapa dekade. Ini melestarikan bahasa untuk penelitian linguistik, tetapi dokumentasi juga memungkinkan generasi penutur masa depan untuk mempelajari bahasa mereka, misalnya melalui pendidikan. Bersama rekan-rekannya, Klamer membuat file buka database Dengan informasi lebih dari 357 bahasa kecil yang terancam punah di Indonesia. Untuk memetakan banyak bahasa dalam waktu singkat, pertama-tama saya mempelajari empat bahasa secara intensif: saya menulis tata bahasa untuk dua bahasa Austronesia dan dua bahasa Bawa. “Akibatnya, saya sekarang belajar banyak dalam bahasa lain dari keluarga bahasa yang sama. Selama kerja lapangan terakhir saya, saya selalu punya waktu seminggu untuk mendokumentasikan 600 kata dan beberapa elemen tata bahasa dasar untuk satu bahasa. Itu cukup sedikit, tapi semuanya dengan cepat jatuh ke tempatnya sekarang.”

Van Gijn juga berkontribusi pada dokumentasi dan penyimpanan bahasa seperti Yurakaré dalam arsip digital. Hal ini memungkinkan para sarjana di seluruh dunia untuk melakukan penelitian linguistik komparatif. Misalnya, ia sendiri meneliti sejarah bahasa Amerika Selatan berdasarkan bahasa yang terdokumentasi. Namun menurutnya perlu langkah lain, yaitu membuat arsip-arsip itu lebih mudah diakses oleh penduduk setempat. Untuk saat ini, kami telah membuat arsip tersebut, dari perspektif Barat kami. Tetapi ini tidak harus sejalan dengan apa yang dianggap penting oleh penduduk setempat. Saya pikir mulai sekarang kita akan lebih melibatkan perspektif pribumi dalam proses ilmiah.”

Segmen pendek dengan teks bahasa Inggris di mana penutur Abe di Indonesia berbicara tentang hilangnya bahasa mereka.

Sumber

  • Frank Seifart, Nicholas Evans, Harald Hammarstrom, dan Stephen C.
  • Kipping, Jeron A, Owen Edwards, dan Marian Klamer (Editor). 2019. LexiRumah 3.0.0. Leiden: Pusat Linguistik Universitas Leiden. Tersedia secara online di https://lexirumah.model-ling.eu/. Diakses pada 21-07-21
  • Larry Gorenflo, Russell A. Mittermayr, Susan Rommen dan Christine Walker Painemila: “Kejadian bersama keanekaragaman linguistik dan biologi di hotspot keanekaragaman hayati dan kawasan margasatwa dengan keanekaragaman hayati tinggi,” dalam: Prosiding National Academy of Sciences 109 (21), 2012 .DOI: 10.1073/ pnas.1117511109
  • Rodrigo Cámara-Leret, Jordi Bascompte: “Kepunahan bahasa menyebabkan hilangnya pengetahuan medis yang unik,” dalam: Prosiding National Academy of Sciences 118 (24), 2021 https://doi.org/10.1073/pnas.2103683118